Среди украинской общественности бытует мнение о культурной несовместимости русского и украинского народов. В частности, современной черниговской поэтессе Анастасии Дмитрук (род. 1991 г.) принадлежат такие строки:
Никогда мы не будем братьями
Ни по родине, ни по матери.
Духа нет у вас быть свободными,
Нам не стать с вами даже сводными [1].
В аналогичном ключе высказалась ныне покойная депутат Верховной Рады Ирина Фарион (1964-2024 гг.), наставляя детей в одном из детских садов Львова: «Маша — форма не наша. Пусть едет туда, где Маши живут. У нас она должна быть Маричкой. Петя тоже должен отсюда уехать, если не станет Петрыком. Мыколку никогда не обзывайте Колей, Ганнусю — Аннушкой, а Наталочку — Наташей» [2].
По мнению этих общественных деятельниц, быть украинцем автоматически означает не быть русским, а русская культура якобы несовместима с украинским национальным характером. Но так ли это на самом деле? Недавние события на востоке Украины предоставили нам богатую фактуру для того, чтобы проверить истинность этих утверждений.
С первых дней Специальной военной операции в Воронеже появились не только беженцы, но и множество студентов из республик Донбасса, Крыма, Запорожской, Херсонской и Харьковской областей. Сами воронежцы не дифференцируют эти регионы и называют всех прибывших с недавно освобождённых территорий словом «новороссы». И студенты-новороссы активно включились не только в учебный процесс воронежских вузов, но и в освоение культуры России вообще и Черноземья в частности. Речь идёт в первую очередь о воронежских музеях и художественных галереях, каждую осень распахивающих свои двери перед юными дончанами, луганчанами, крымчаками и другими новороссами, учащимися в Воронежском государственном университете (ВГУ) и Воронежском государственном педагогическом университете (ВГПУ).
Любознательность новороссов имеет разносторонний характер. Так, они с интересом посещают все экспозиции и выставки воронежского краеведческого музея и художественной галереи им. И. Н. Крамского. Внимание донецких ребят привлекла выставка «Оружие восьми веков», а луганчане заинтересовались проектом «Радуга на крыльях», посвящённым экзотическим насекомым (в первую очередь – бабочкам)
Очаровала новороссов и воронежская живопись: в частности, им понравились полотна таких известных уроженцев Черноземья как Иван Крамской и Михаил Лихачёв.
Важно отметить, что студенты из новых регионов не держатся обособлено и охотно приглашают на культурные мероприятия своих воронежских товарищей по учёбе. Поэтому организовать экскурсию только для студентов-новороссов не всегда легко: в их группах неизбежно оказываются воронежцы и куряне, за время учёбы ставшие приятелями гостей Черноземья.
Впрочем, употребление слова «гости» не совсем правомерно по отношению к новороссам. К примеру, во время выездных научных мероприятий они представляют воронежские вузы в других городах так, как если бы были коренными воронежцами, поэтому земляческий вопрос даже не озвучивается. И, конечно же, культурные учреждения посещаемых городов не оставляют новороссов равнодушными. Так, во время поездки на Рождественские чтения в январе 2026 г. смешанная компания студентов воронежских вузов гуляла по Красной площади и посещала Исторический музей (Фото 6), а выступая на Свято-Тихоновских чтениях (Липецк, октябрь 2025 г.), студенты между делом заглянули в местный краеведческий музей
Особенно следует отметить тот интерес, который питают юные новороссы к русской духовной культуре. Состоявшийся в воронежском Театре Оперы и Балета концерт донецкого академического ансамбля «Донбасс» (художественный руководитель – Ольга Горячева) собрал в зале сотни зрителей, среди которых сложно было отличить новоросса от курянина или воронежца.
Причём, некоторые студенты узнали друг друга, лишь встретившись в фойе, а изначально каждый из них полагал, что идёт на концерт в одиночестве. Концертная программа в нынешнем году называлась «Многонациональный Донбасс» и включала в себя исполнение русских народных и авторских песен, а также татарские и цыганские хореографические номера. Любопытно, что в тот вечер со сцены не была исполнена ни одна «мовная пiсня», и ни один новоросс об этом не сожалел.
27 марта 2026 г. несколько студентов-новороссов и их воронежских товарищей приняли участие в Никоно-Радонежских чтениях, проходивших в Сергиевом Посаде. Выступая в Троице-Сергиевой Лавре, студенты из Луганской республики и Крыма испытывали не меньшее благоговение, чем если бы это была Киево-Печерская Лавра, которую некоторые из них тоже посещали. Участие новороссов в данной конференции является отчасти знаковым, потому что обитель преподобного Сергия Радонежского – это православная святыня, дорогая сердцу любого русского, в каком бы регионе он ни жил. Ведь в своём земном житии подвижник был одинаково рад любым гостям. Поэтому посещение Лавры новороссами наглядно демонстрирует, насколько далеки от реальности взгляды антирусских общественных деятелей Украины.
Подводя итоги, мы можем однозначно констатировать, что мнение киевской общественности о несовместимости русской и украинской культур предельно далеко от реальности. Может быть, поэтессе Анастасии Дмитрук и приятно думать, что «никогда мы не будем братьями», но студенты-новороссы в Черноземье ежедневно доказывают несбыточность этой странной мечты.
Источники:
1 — https://stihi.ru/diary/dustinthewind/2019-03-01 (Дата обращения: 1 апреля 2026 г.)
2 — https://dzen.ru/a/Zpz2M43cDxos10xm (Дата обращения: 1 апреля 2026 г.)
3 — https://phipsy.vsu.ru/news/2025/202511051.html (Дата обращения: 1 апреля 2026 г.)
4 — https://phipsy.vsu.ru/news/2025/202510203.html (Дата обращения: 2 апреля 2026 г.)
Пояснения к фото: Фото 1. Студенты-дончане Владислав Друпп и Сергей Филиппович на выставке «Оружие восьми веков» (Воронежский краеведческий музей, октябрь 2025 г.). Фото 2. Студентки-крымчанки Маруся Добедина и Глория Козырь в воронежском Парке патриотов, октябрь 2025 г. Фото 3. Луганчане на выставке «Радуга на крыльях» (Воронежский краеведческий музей, октябрь 2025 г.); Фото 4. Аннушка, которая не хочет быть Ганнусей: Анна Дмитриева из Северодонецка на выставке фауны Черноземья (Воронежский краеведческий музей, октябрь 2024 г.). Фото 5. Новороссы в воронежской художественной галерее им. И. Н. Крамского, ноябрь 2025 г. (Слева направо: луганчанка Алёна Кожевникова, крымчанка Глория Козырь, дончане Сергей Филиппович и Анатолий Щербина). Фото 6. Прогулка по Красной площади, январь 2026 г. (слева направо: луганчанка Алёна, воронежец Иван, крымчанка Глория); Фото 7. Воронежец Иван Ижогин и луганчанин Владислав Луценко осматривают достопримечательности Липецка (ноябрь 2025 г.). Фото 8. «Многонациональный Донбасс». Фото 9. Новороссы в воронежском театре оперы и балета (март 2026 г.). Фото 11. Крымчанка Глория Козырь в Сергиевом Посаде (март 2026 г.). Фото 12. Луганчане Юлия Голева и Егор Пушкин в музее Троице-Сергиевой Лавры (март 2026 г.)