Сотрудник контрразведки А.С. Пушкин. Память Парижа.
Литвинов Николай Дмитриевич. Доктор юридических наук. Доцент. Полковник МВД в отставке. e-mail- ndlitvinov49@mail.ru
Шахов Сергей Васильевич. Доктор технических наук. Профессор. Заместитель руководителя Объединения православных ученых.
Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года уничтожила эволюционную Россию. Заодно, ее этническую, функциональную и интеллектуальную элиты, то есть те социальные, социально -профессиональные и иные слои населения, кто был носителем и хранителем духовных русских ценностей. Одни были уничтожены «яростью народной», революционными матросами, красногвардейцами, другие гражданской войной и Красным террором, либо бежали в эмиграцию. Уцелевших интеллектуалов, философов, писателей, инженеров, «благородных», выбросили из России философскими пароходами и поездами. Коллективный Запад получил русских ученых, писателей, поэтов, бывшую гордость бывшей России. Которые увезли с собой в изгнание частицу той, уже исчезнувшей России. А потом на протяжении многих лет шло «переформатирование» духовности, сознания, моральных и нравственных ценностей русского населения. Служением идеям коммунизма. Массовыми убийствами. Пытками в подвалах ВЧК. Голодомором. Людоедством. Депортациями. Лагерями ГУЛАГа….
В изгнании, в Европе, они вспоминали о той, потерянной России. Отношение к ней великолепно изложил С. Бехтеев, еще в апреле 1917 года
Была Державная Россия;
Была великая страна
С народом, мощным, как стихия,
Непобедимым, как волна.
Но под напором черни дикой,
Пред ложным призраком «свобод»
Не стало родины великой,
Распался скованный народ.
В клочки разорвана порфира,
Растоптан царственный венец,
И смотрят все державы мира
О, Русь, на жалкий твой конец!
Когда-то властная Царица,
Гроза и страх своих врагов —
Теперь ты жалкая блудница,
Раба, прислужница рабов!
В убогом рубище, нагая,
Моля о хлебе пред толпой,
Стоишь ты, наша Мать родная,
В углу с протянутой рукой.
И в дни народной деспотии
В бродяге, нищенке простой
Никто не узнает России
И не считается с тобой.
Да будут прокляты потомством
Сыны, дерзнувшие предать
С таким преступным вероломством
Свою беспомощную Мать!
Некое представление о том, как жила за рубежом наша интеллектуальная элита, дает журнал «Иллюстрированная Россия», издававшийся в Париже под редакцией М.П. Миронова. Среди множества проблем, освещавшихся в журнале, особое место занимают публикации об А.С. Пушкине.
Двадцать третий номер «Иллюстрированной России» за 1927 год назван; «Пушкинский номер». 8 июня в Париже отмечался День Русской культуры. И этот день был посвящен А.С. Пушкину. Он так и назывался: День русской культуры – день Пушкина». Номер открывала картина А. Наумова «Последняя дуэль Пушкина», выставленная в Пушкинском музее при Александровском лицее. Затем следовал портрет А.С. Пушкина по гравюре Райта, 1837 г. В журнале много портретов, связанных с жизнью А.С. Пушкина: акварельный портрет Натальи Николаевны, сделанный после смерти Пушкина; Жоржа Дантеса 1836 г.; фотография могилы Пушкина и его надгробного памятника, когда обнажался гроб Пушкина (10-12 августа 1902 г.).; Пушкин в гробу с литографии 1837 года; Пушкин в группе писателей и ученых во время парада на Марсовом поле в 1832 г. Другой автор, Н. Ростов, в этом же журнале опубликовал очерке Дуэль Пушкина. Здесь же опубликованы фотографии «Памятника Пушкина на месте его последней дуэли (У Коломяжского ипподрома); а также памятник работы Р.Р. Баха «Пушкин-лицеист», расположенный в лицейском садике в Царском Селе.
М.Л. Гофман и Н. Ростов проводят исследования спецоперации по ликвидации А.С. Пушкина. Исследуется роль Жоржа Дантеса – Геккерена; его приемного отца «старого Геккерена»; Министра иностранных дел графа Нессельроде; поэтов и писателей из окружения А.С. Пушкина, и др. Между тем, ликвидация А.С. Пушкина под видом дуэли была спецоперацией Франции, которая готовилась несколько лет.
В биографии А.С. Пушкина есть одна особенность, которую обходят практически все исследователи. Он был масоном и сотрудником контрразведки. Масонство, это древнее тайное общество, истоки которого затерялись в глубине тысячелетий. Официальная версия создания в 1717 году объединенной Великой ложи Лондона и Вест минстера как начало зарождению масонства не соответствует древности масонской символики. Первые масоны появились России при Петре I, в конце XVII – начале XVIII века. Петр I «прорубил окно в Европу», которое очень быстро превратилось в распахнутые ворота. В эти ворота пошел поток мигрантов из стран коллективного Запада. Уровень развития образования, науки, технических достижений в Европе тогда был значительно выше, нежели в России. Вот Россия и привечала людей, которые несли ей будущее величие. Любознательные русские люди тоже помчались в Европу, приобщать ся к достижением европейской науки, философии, культуры, европейского секса. Заодно приобщились к масонству. Первые английские масоны появившись в России, заполнили немецкую слободу. К 1690 г. западные масоны вошли в ближайшее окружение Петра I. По мнению экспертов, «эпоха Петра явилась колыбелью масонства и передовой интеллигенции». В России масонская ложа впервые была основана в Москве при Анне Иоановне в 1731 году, в 1771 году в Петербурге при Екатерине Великой, а в 1772 году Императрица, по совету Вольтера, взяла русское масонство под свое покровительство. Масонство оказывало значительное влияние на внутреннюю и внешнюю политику Российской империи, на развитие литературы, философии.
Как утверждают современные исследователи, «с Петра начинается история русской передовой интеллигенции- история медленной, планомерной подготовки разрушения Православного Русского царства. Программа жизни и будущей деятельности интеллигенции была начертана в Петровскую эпоху».
Под влиянием масонства русская интеллигенция воспитывалась на антирусских принципах: а) забвение или открытая ненависть к прошлому России и русского народа; б) взгляд на православие и борьба с ним как силой реакционной и враждебной прогрессу; в) борьба за отделение церкви от государства, с церковным авторитетом, духовенством и монашеством, гонение православной церкви; г) национальное безразличие, рабское преклонение перед всем иностранным и инославным и сатанинская ненависть к националистам и патриотам, как «бородачам» и «Черносотенцам, и др..
В России распространителями Масонства были: адмирал ПЛЕЩЕЕВ и баварец ШВАРЦ. Душой этого движения был НОВИКОВ. Императрица Екатерина II вначале благосклонно смотрела на это движение в Петербурге (1784 г.), пока последователи учения держались благонамеренных взглядов. С 1792 года Императрица перестала верить в идейный характер мистицизма масонов и видела в них только «честолюбивые виды, заговор и даже покушение» ….
Вследствие этого ложи были закрыты, а Новиков и Радищев преданы суду.
Масонские ложи окончательно были закрыты при Государе Императоре Александре I в 1822 году. Ложи были закрыты «де юре». Но де факто они остались в России. Наряду с другими тайными обществами. Судя по событиям, основанием для закрытия масонских лож императором Александром I послужила информация сотрудника контрразведки А.С. Пушкина. Представляет интерес механизм внедрения сотрудника контрразведки Пушкина А.С. в масонскую сеть.
Масонство, это древняя наднациональная тайная организация, ныне управляющая значительной частью мира. Она не имеет своих органов наднационального управления, не осуществляет сбор налогов, не формирует законодательную базу. Управление сложнейшими геополитическими, политическими процессами, вмешательство во внутреннюю жизнь государства осуществляется через членов организации. В том числе, путем выдачи «рекомендаций» высшим должностным лицам государства – объекта управления. При чем рекомендаций, обязательных к исполнению. За невыполнение которых следуют два вида наказания: дискредитация с потерей правового и общественного статуса, либо смерть. Никто не знает, кому подчиняются масонские организации и в чьих интересах они действуют.
Сила масонства заключается не только в высоком уровне конспирации и сопровождается весьма сложным ритуалом формирования лож. В ложи принимают только тех, кто представляет интерес для организации. Это могут быть редкие знания, связи среди сильных мира сего, профессиональные знания и навыки. Кандидат в члены организации должен получить рекомендации от действующих членов ложи. Затем следует весьма сложный ритуал приема в члены организации. В ходе которого кандидат приносит клятву сохранения тайны и соблюдения орденских знаков
Александр Сергеевич рос в окружении масонов. Его отец Сергей Львович 1814 году был принят в масоны варшавской ложи «Северного щита». Одновременно работал в петербургских ложах «Александра златого льва», «Сфинкса», «Трёх светил», «Елизаветы к добродетели». Имел высшие масонские степени, занимал должности оратора, Второго Стража.
Дядя Александра, Василий Львович Пукин в 1810 году был посвящен в масонство «в известной петербургской ложе «Соединённых друзей», написал гимн ложи и кантату в её честь. Являлся одним из основателей московской мастерской «Ищущих манны», где занимал офицерские должности: оратора, Второго и Первого Стражей. Имел высшие масонские степени. Выйдя в отставку в чине поручика гвардии, сполна отдался поэзии».
Александр Сергеевич в 19 лет пытался вступить в ложу «Трёх добродетелей», но не прошёл баллотировку. Не помогли даже родственные связи, ибо он не представлял интереса для тайной организации.
В 1817 году Сашка Пушкин, 18 лет от роду, написал оду «Вольность».
Беги, сокройся от очей,
Цитеры слабая царица!
Где ты, где ты, гроза царей,
Свободы гордая певица?
Приди, сорви с меня венок,
Разбей изнеженную лиру…
Питомцы ветреной Судьбы,
Тираны мира! трепещите!
А вы, мужайтесь и внемлите,
Восстаньте, падшие рабы!
Увы! куда ни брошу взор —
Везде бичи, везде железы…,
В 1819 году юный Александр Пушкин написал великолепное стихотворение, «Деревня». Житель суетливой столицы выехал в деревню. Где полнейшая благодать…
Приветствую тебя, пустынный уголок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льется дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья.
Я твой: я променял порочный двор цирцей,
Роскошные пиры, забавы, заблужденья
На мирный шум дубров, на тишину полей,
На праздность вольную, подругу размышленья.
Я твой: люблю сей темный сад
С его прохладой и цветами,
Сей луг, уставленный душистыми скирдами,
Где светлые ручьи в кустарниках шумят.
Везде передо мной подвижные картины:
Здесь вижу двух озер лазурные равнины,
Где парус рыбаря белеет иногда,
За ними ряд холмов и нивы полосаты,
Вдали рассыпанные хаты,
На влажных берегах бродящие стада,
Овины дымные и мельницы крилаты;
Везде следы довольства и труда…
Деревня живет вольготно и сытно. Но, не все благополучно в деревне
…Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея….
А вот здесь начинаются интересные события.
Окружение императора расценило стихи вольнолюбивого поэта, как экстремистские. Возмущенный Александр I, якобы заявил, что Пушкина А.С. за его вольнолюбивую поэзию, за оду «Вольность» и за стих «Деревня» «надобно сослать в Сибирь: он наводнил Россию возмутительными стихами; вся молодёжь их наизусть читает». Был другой вариант ссылки, в Соловецкий монастырь. Наказания суровые, соответствуют духу поэзии. Вместо ссылки в суровые и отдаленные места император направил стихотворца в Кишинев, в командировку. Вопрос: почему ссылка поэта–экстремиста была заменена служебной командировкой? Как значилось в командировочном предписании, на основании которого Пушкину лошадей давали по дороге, «Коллежский секретарь Александр Пушкин отправлен по надобности службы к Главному попечителю колонистов Южного края России г-ну Генерал-Лейтенанту Инзову». Обратим внимание на гражданский чин А.С. Пушкина, «Коллежский секретарь». В соответствии с Табелем о рангах Российской империи гражданский чин Коллежского секретаря в то время приравнивался к воинскому званию «штабс-капитана». За какие заслуги поэт -экстремист получил гражданский чин, равный армейскому званию «штабс-капитана»? И это в 21 год!? Ничего себе, подрок генерал-лейтенанту Инзову.
Что должен был делать проштрафившийся поэт, дабы заслужить прощение государя – императора? Мчаться в Кишинев впереди тройки вороных.
А что сделал поэт? Он заехал на Кавказ, оттуда в Крым, и только через четыре месяца приехал в Кишинев, 21 сентября 1820 г. Напомним еще раз отметку в командировочном предписании: «Коллежский секретарь Александр Пушкин отправлен по надобности службы к Главному попечителю колонистов Южного края России г-ну Генерал-лейтенанту Инзову». Отправлен «по надобности» какой службы? Он приехал представлять какую-то столичную службу, или будет служить чиновником при штабе генерала? Надо думать, Генерал Инзов внимательно осмотрел командированного чиновника. В ведомственных ему войсках для получения звания «штабс-капитана» надо было неоднократно «за белый крестик жизнью рисковать». А тут прибыл столичный шалопай, в 21 годик получивший звание, равное штабс- капитану. Да еще с непонятным заданием «по надобности службы».
Далее не менее интересно. Как отмечают биографы, «в ноябре 1820 – январе 1821-го Пушкин подолгу гостит в имении Давыдовых в Каменке Киевской губернии, которая была одним из центров оппозиции режиму Александра I; поэт посещает Киев и Одесу. В Кишиневе и Каменке он общается с членами «Союза благоденствия» и тайного Южного общества П. И. Пестелем, В. Л. Давыдовым, В. Ф. Раевским, П. С. Пущиным, М. Ф. Орловым». То есть у него была возможность в тесном дружеском кругу вступать в оперативный контакт с объектами оперативной разработки; тестировать объекты акции, собирать необходимую информацию.
Вернувшись от «друзей» в Кишинев вной 1821 года А.С. Пушкин вступает в масоскую ложу «Овидий». В 19 лет в Питере Александр Сергеевич пытался вступить в ложу «Трёх добродетелей», но не прошёл баллотировку. Почему его так лихо приняли в масонскую ложу «Овидий»? Кто дал ему рекомендации, открывшие двери тайной организации? Масонская ложа, это не клуб по интересам. Это политическая структура тайного общества. Там очень строгий ритуал отбора и приема кандидатов.
А далее, совсем интересное. Высочайшим рескриптом от 1 августа 1822 г. на имя управлявшего Министерством внутренних дел графа Кочубея повелено было:
«1) Все тайные общества, под какими бы наименованиями они ни существовали, как то: масонских лож или другими, закрыть и учреждения их впредь не дозволять.
2) Объявляя о том всем членам сих обществ, обязать их подписками, что они впредь ни под каким видом ни масонских, ни других тайных обществ, под каким бы благовидным названием они ни были предлагаемы, ни внутри Империи, ни вне ее составлять не будут.
13 августа 1822 года последовал «Указ Александра I о запрещении в России тайных обществ и закрытии масонских лож».
Какая связь между вступлением Коллежского секретаря – штабс-капитана А.С. Пушкина в тайную международную структуру и закрытием всех лож по России? Пушкин узнал, что масонские ложи готовят государственный переворот в России?»
И далее, интересное признание А.С. Пушкина. Во второй половине января 1826 года, после разгрома декабристов, Пушкин писал в письме А.П. Плетневу: «Я был масон в Кишиневской ложе, т.е. в той, за которую унитожены в России все ложи». Александр Сергеевич сознавался, что все масонские ложи в России были уничтожены после того, как он сам стал членом ложи в Кишиневе.
В принципе, тайные общества потому и называются «тайными», что они не афишируют свою деятельность. Ложи в России продолжали благополучно существовать вплоть до 1918 года, когда их закроют большевики. Достаточно напомнить, что масонами были: поэт Александр Сумароков, историк Иван Болтин, публицист Михаил Щербатов. Свою отдельную масонскую ложу основал и будущий император Петр III. В последующем масонами были: полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов; историки Николай Карамзин и Василий Ключевский; Александр Грибоедов, декабристы Павел Пестель, Сергей Трубецкой, Никита Муравьев, изобретатель Павел Яблочков, эсер -боевик Борис Савинков. Поэтому, чего греха таить: формирование русской православной духовности, труды ученых-правоведов, философов, историков и богословов периода Российской империи от Петра I до Николая II во многом происходило под влиянием масонских учений.
У Пушкина А.С. была и другая «вина» перед Францией, направившей в Россию своего киллера для его ликвидации. В своей поэзии он постоянно «опускал» и коллективный Запад, и саму Францию. К примеру, его стихотворение «Клеветникам России».
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы….
И далее, вызов наглой Европе.
Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?…
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.
Были у Александра Сергеевича Пушкина и другие стихи, обидные для французов. Одно из них, «Рефутация г-на Беранжера». После разгрома армии Наполеона уцелевшие французские вояки стали распространять горделивые стихи о своем великом походе в Россию, о том, как они там «имели русских». Вот на одно из таких стихотворения и ответил А. С. Пушкин.
Ты помнишь ли, ах, ваше благородье,
Мусьё француз, говённый капитан,
Как помнятся у нас в простонародье
Над нехристем победы россиян?
Хоть это нам не составляет много,
Не из иных мы прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго,
Ты помнишь ли, скажи, ебёна мать?
Ты помнишь ли, как за горы Суворов
Перешагнув, напал на вас врасплох?
Как наш старик трепал вас, живодёров,
И вас давил на ноготке, как блох?
Хоть это нам не составляет много,
Не из иных мы прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго,
Ты помнишь ли, скажи, ебёна мать?
Ты помнишь ли, как всю пригнал Европу
На нас одних ваш Бонапарт-буян?
Французов видели тогда мы многих <жопу>,
Да и твою, говённы капитан!
Хоть это нам не составляет много,
Не из иных мы прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго,
Ты помнишь ли, скажи, ебёна мать?
Ты помнишь ли, как царь ваш от угара
Вдруг одурел, как бубен гол и лыс,
Как на огне московского пожара
Вы жарили московских наших крыс?
Хоть это нам не составляет много,
Не из иных мы прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго,
Ты помнишь ли, скажи, ебёна мать?
Ты помнишь ли, фальшивый песнопевец,
Ты, наш мороз среди родных снегов
И батарей задорный подогревец,
Солдатской штык и петлю казаков?
Хоть это нам не составляет много,
Не из иных мы прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго,
Ты помнишь ли, скажи, ебёна мать?
Ты помнишь ли, как были мы в Париже,
Где наш казак иль полковой наш поп
Морочил вас, к винцу подсев поближе,
И ваших жён похваливал да ёб?
Хоть это нам не составляет много,
Не из иных мы прочих, так сказать;
Но встарь мы вас наказывали строго,
Ты помнишь ли, скажи, ебёна мать?
Французы потратили на спецоперацию по ликвидации сотрудника контрразведки России А.С. Пушкина несколько лет. В военном училище Франции, в Сен-Сирской военной школе, они завербовали курсанта, чемпиона в стрельбе из пистолета. Не дав ему доучиться, отправили в Прусскую армию, и только потом перевели в русскую. Определили на службу корнетом в Кавалергардский полк, где он дослужился до звания поручика. По своему социальному положению Дантес был не вхож в светские салоны, где проводил время Пушкин. Тогда его «усыновил» голландский посланник Луи Геккерн. В свое время Луи Геккерн получил титул барона из рук Наполеона. Вот он и «отрабатывал» Франции. После чего Дантес получал право посещения светских вечеров, где мог встречаться с Пушкиным А.С. и его женой. Деньги на безбедную жизнь французу выплачивал Николай I. Во-время дуэли Дантес выстрелил в Пушкина, не доходя до барьера. Он мог сразу убить его. Но выстрелил в живот, чтобы продлить мучения…
Большевики не любили Александра Пушкина и всячески извращали его биографию. В частности, с ехидством писали, что Николай I присвоил великому русскому поэту придворный чин камер -юнкера. Типа того, что сделал его посмешищем в глазах света, назвав юнкером. Между тем, по «Табель о рангах», придворное звание камер-юнкера приравнивалось к высоким армейским и военно-морским чинам. Чин камер-юнкера ввел Петр I. Во времена Николая I чин камер-юнкера соответствовал званию статского (гражданского) советника; военному чину бригадира, гвардейскому званию подполковника; морскому капитан-командора (капитана первого ранга) и т.д. Кстати воинское звание «бригадира» было промежуточным между полковником и генерал- майором. Таким образом, в 34 годика Александр Пушкин имел весьма приличное звание. Вдобавок по указанию императора жалование камер-юнкеру было установлено в 5 тыс. рублей в год.
Отметим, что среди множества весьма талантливых поэтов и писателей в России было мало мастеров слова, ориентированных на служение Отечеству и сохранение эволюционного пути развития империи. Основная часть поэтов и писателей всячески охаивала и Россию, и императоров Российских.
Вот как выглядела русская интеллигенция в глазах современников.
Булгаков С.Н. «Кто жил в интеллигентских кругах, хорошо знает это высокомерие и самомнение, сознание своей непогрешимости и пренебрежения к инакомыслящим… Вследствие своего максимализма интеллигенция остается малодоступна к доводам исторического реализма и научного видения…»
Гумилев Л.Н. «Нынешняя интеллигенция -это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия».
Данилевский Н.Я. «Без народной основы так называемая интеллигенция не что иное, как более или менее многочисленное собрание довольно пустых личностей, получивших извне почерпнутое образование, не переваривших и усвоивших его, а только перемалывающих в голове, перебалтывающих языком ходячие мысли, находящиеся в ходу в данное время под пошлою этикеткою современных».
Солоневич И.В. «Русская интеллигенция есть самый страшный враг русского народа».
Розанов В. «Русская печать и общество, не стой у них поперек горла «правительство», разорвали бы на клоки Россию и раздали бе эти клоки соседям даже и не за деньги, а просто за «рюмочку» похвалы. И вот отчего без решительности и колебания нужно прямо становиться на сторону «бездарного правительства», которое все -таки одно только все охраняет и оберегает».
Александр Пушкин служил России Словом и Делом.
А сотрудник контрразведки России Александр Сергеевич Пушкин продолжает свою работу в масонских структурах. В Париже действует ложа «Александр Сергеевич Пушкин». 
Н.Д.Литвинов, автор…
Казалось бы, в нашей Российской истории не осталось белых пятен. Она исхожена и изъезжена профессиональными историками, литераторами, режиссерами, да и просто любителями. Россия трепетно относится к своему великому Александру Пушкину. Казалось бы, исследован каждый день и час его жизни. Но, появились специалисты, которые утверждают, что Александр Сергеевич был сотрудником русской контрразведки. В советское время обольшевиченные исследователи и не помышляли говорить о том, что великий поэт был врагом демократических переворотов, а защищал самодержавие.
У нас появились исследователи, которые взялись ни много, ни мало как «пересматривать» историю России. Хотя, они не профессиональные историки. Это специалисты контрразведки, бывшие сотрудники КГБ СССР – ФСБ РФ, сотрудники МВД РФ, специалисты по терроризму. Кто всю жизнь занимался аналитикой, благодаря чему раскрывали сложные преступления. В советское время начиная со школьной скамьи учили, что революционеры в России воевали с самодержавием за счастье угнетенных народов. «Новые историки» показывают, что все «славные Российские революционеры» были агентурой спецслужб стран коллективного Запада. Они проходили профессиональную подготовку, их не даром называли профессиональными революционерами. Их обучали навыкам разведки, контрразведки, вербовки агентуры, наружного наблюдения, тайнописи, использованию шифров, конспирации, взрывотехнике, стрельбе. В советское время для молодежи выпускала особая книжная серия, «Пламенные революционеры», где рассказывалось о жизни этих революционеров, кто несли революционное пламя России.
Во-второй половине XIX века Российская империя стала ареной и объектом гибридных войн. Коллективный Запад создавал на территории России специализированные структуры гибридной войны, для ведения подрывной идеологической работы, совершения адресных террористических актов, формирования криминальных стай погромщиков из числа крестьян и рабочих. Наиболее известные, первое и второе общество «Земля и Воля», «Народная Воля». Первое, под руководством Н. Чернышевского, создавалось как структура гибридной войны для поддержки Польского вооруженного восстания 1863-1864 гг. Общество «Земля и Воля» строилось на принципах тайной организации, с высоким уровнем конспирации. А сам Чернышевский вербовал русских офицеров польского происхождения и отправлял их в Царство Польское воевать на польских баррикадах. И еще занимался шпионажем, добывал секретные карты генерального штаба с нанесенной на них информацией о дислокации русских частей и передавал восставшим.
Второе общество «Земля и Воля» было создано для партизанской борьбы в тылу против Русской армии, воевавшей на Балканах, освобождавшей славян – братушек. Активным участником этой организации был известный Г. Плеханов. У которого среди террористов была кличка «Волк».
Третье, «Народная Воля», было создано для адресной ликвидации царя – реформатора Александра II. Предшественниками этих структур гибридной войны были Союз спасения (1816–1818 гг.) и Союз благоденствия (1818–1821 гг.), первые тайные политические общества декабристов. Они были созданы молодыми офицерами для борьбы с крепостным правом и самодержавием. Потом преобразовались в Северное и Южное тайные общества декабристов. Русские оккупационные войска после разгрома Наполеона находились в Париже в общей сложности около 4-х лет — с марта 1814-го по ноябрь 1818 года, с небольшим перерывом. Стабильно оккупация длилась с 1815 по 1818 годы. В Париже и по всей Франции был размещён русский оккупационный корпус (около 30 тысяч человек) под командованием генерала М. С. Воронцова. Пока одни солдаты и офицеры коллекционировали венерические заболевания, какими их награждали щедрые француженки, другие усваивали экстремистские идеи. С которыми и вернулись в Россию.
Россия, победившая Наполеона, лежала в руинах. Потери России в войне 1812 года составили около 200–210 тысяч убитыми и умершими от ран, 150–300 тысяч ранеными. Экономический ущерб был колоссальным: десятки западных губерний разорены, а сожженная Москва требовала десятилетий на восстановление. В этих условиях любые антигосударственные выступления грозили большими бедами.
Александр Пушкин не увлекался экстремистскими идеями. В своей поэзии он реально отражал саму жизнь. Его стихи нередко были нелицеприятны для дворянства и государственной элиты. Видимо, на этом основании участники тайных обществ и пытались затащить великого поэта в свои круги. Но Пушкин был не только великим поэтом. Он был и великим и грамотным политиком. Он знал, что за всеми красивыми лозунгами о демократии прячется сатанинское рыло Запада. И он не предал Россию. Он ее спас на том временном промежутке. Для этого он стал сотрудником контрразведки России. И провел блестящую операцию внедрения в тайные общества. Как он это делал, и попытались показать два наших Воронежских исследователя, Литвинов Николай Дмитриевич и Шахов Сергей Васильевич. Их не надо представлять нашим читателям…
О серьезности подхода к исследованию говорит тот факт, что Литвинов Н.Д. сумел раздобыть Парижские выпуски журналов «Иллюстрированная Россия» за несколько лет. Многие из которых были посвящены А.С. Пушкину. Литвинов Н.Д. любезно предоставил журналы нашему сайту. Русская интеллигенция, бежавшая либо изгнанная из России, жила Россией и памятью о ней. В Париже издавались журналы на русском языке, о русской истории и культуре. Выпускались воспоминания участников либо очевидцев кровавого государственного переворота 1917 года, гражданской войны, красного террора. Вот лишь некоторые книги того периода, имеющиеся у наших авторов.
Амфитеатров Александр Валентинович. Раздел
Емельянченко И. Бездомные : Очерки
Иванов Разумник Васильевич. Россiя и Инонiя
Кропоткин Петр Алексеевич. Хлеб и Воля
Кузьмин-Караваев Владимир Дмитриевич. Образование
Лункевич Валерьян Викторович. Два великих царства природы
Манухина Татьяна Ивановна. Отечество
Мережковский Дмитрий Сергеевич. 14 декабря
Наживин Иван Фёдорович. Собрание сочинений
Пио-Ульский Георгий Николаевич. Русская эмиграция и ея значение в культурной жизни других народов
Савинков Борис Викторович. На пути к Третьей России
Суворин Алексей Алексеевич. Поход Корнилов
Сергей Ольденбургский